Si pu\u00f2 affermare con certezza che uno dei grandi ispiratori di Ippocrate<\/b> sia stato Pitagora (575 ca. \u2013 490 ca. a.C.) fondatore di una scuola mistica iniziatica basata sul rigore ed i principi morali nella quale con i numeri si poteva rappresentare la realt\u00e0 naturale e cogliere l\u2019armonia e l\u2019ordine che reggono il Creato. Per i pitagorici il mondo \u00e8 ordine ovvero Cosmos.<\/p>\n
Egli non fu solo un grande matematico ma anche un importante filosofo, ed anche se non fu un medico, pu\u00f2 essere considerato un eccellente \u201cinsegnante naturista\u201d, nel senso integrale del termine. Il progresso della societ\u00e0 doveva tener conto della promozione di un perfetto stato di salute, egli consigliava una dieta vegetariana e pasti poco abbondanti. I suoi \u201cVersi Aurei\u201d sono un vero e proprio vademecum del buon vivere.
\nSi ritengono anche padri della medicina greca i filosofi ionici (Talete, Anassimene e Anassimandro), cos\u00ec come non si pu\u00f2 negare che l\u2019influsso della scienza etica di Socrate e le riflessioni di Platone non abbiano contribuito al sapere ippocratico.<\/p>\n
Il primo insegnamento, per importanza, che Ippocrate (460 ca. \u2013 370 ca. a.C.) dettava ai suoi allievi era \u201cprimum non nocere\u201d, ovvero agire sempre senza arrecare danno al malato o comunque il minore possibile.<\/p>\n
Il potere curativo della natura pu\u00f2 essere assunto a modello prenaturopatico \u201cvis medicatrix naturae\u201d tanto che molti indicano Ippocrate come il primo potenziale naturopata della storia.
\nIn realt\u00e0 sappiamo come sia comodo rintracciare nei personaggi di spicco qualche elemento a testimoniare la loro adesione ad un pensiero o corrente culturale; basti menzionare come alcuni abbiano penosamente rintracciato nella miracolistica di Ges\u00f9 elementi tali da asserire che anch\u2019Egli fosse in definitiva un naturopata; personalmente considero blasfema tale assegnazione, ed ingenua quella riferita ad Ippocrate quale \u201cpadre della naturopatia<\/b>\u201d.<\/p>\n
E\u2019 vero, per\u00f2, che il \u201ccorpus Hippocraticum\u201d (V \u2013 IV sec. a.C.) viene considerato quale medicina pre-moderna e che gli elementi della natura rivestono un ruolo primario
\nLa dottrina tetraumorale<\/i> di Ippocrate getta le basi scientifiche della medicina tradizionale occidentale. Si esce cos\u00ec dalla medicina pre-razionale nella quale predominava il rito e la malattia cessa di essere un castigo divino.<\/p>\n
Con Ippocrate la malattia \u00e8 il risultato di un \u201cdisordine della natura\u201d. Nasce un\u2019arte medica, una \u201ct\u00e9khn\u00ea\u201d, che pu\u00f2 essere insegnata, trasmessa, e dei terapeuti che in possesso di requisiti intellettuali possono aiutare a sanare, postulati come somme indicazioni nel trattato \u201cAforismi\u201d. Ogni malattia \u00e8 dovuta ad una causa, che poco o tanto \u00e8 il risultato di un errore che l\u2019individuo compie, contro le leggi della propria natura.<\/p>\n
Con la dottrina degli umori si afferma che la salute dipende dal loro equilibrio e la loro distribuzione comporta l\u2019esistenza di tipi umani, classificabili secondo il predominio degli umori (sanguigni, flemmatici, biliari, malinconici). Con tale dottrina si sviluppa la fisiologia, la prognostica e la cura. Con il Giuramento si instaura l\u2019importanza del codice deontologico.<\/p>\n
Nella terapia ippocratica l\u2019alimentazione (dietetica) \u00e8 l\u2019aspetto pi\u00f9 importante. La revisione dei propri comportamenti, lo stile di vita e una fisiologia costituzionale sono elementi che la naturopatia considera primariamente; sotto questo aspetto \u00e8 lecito asserire che il naturopata<\/b> trova in Ippocrate il suo antesignano. Questa critica epistemologica sollevata dallo studioso belga R. Joly nel suo libro \u201cLe niveau de la science hippocratique<\/i>\u201d nel 1966, e riportata da Alsina, 1990, pu\u00f2 essere assunta, in positivo, a pieno titolo quale base del pensiero naturopatico. \u201cCon Ippocrate la medicina si trasforma in uno studio della natura umana, con le sue leggi e i suoi principi, stabilendo, una volta per sempre, la regolarit\u00e0 della stessa natura umana, la sua essenziale costituzione fisiologica (la teoria degli umori, chiaramente esposta nel trattato La natura dell\u2019uomo); il grande valore che, tra l\u2019altro, si concede alla combinazione dell\u2019 esperienza e della riflessione nel trattato Precetti; l\u2019apporto decisivo alla medicina universale del concetto della prognostica (ed eventualmente della diagnostica) anche se in alcuni casi questi concetti non equivalgono a quelli moderni corrispondenti; la scoperta decisiva del rapporto mezzo ambientale\/infermit\u00e0, chiaramente stabilito nel trattato Le arie, le acque, i luoghi; e infine la nozione di storia clinica, come si vede praticata nei diversi libri de Le epidemie. (Alsina J., 1990, p. 58). Tutta la storia della biotipologia occidentale deriva dalla scuola ippocratica, basti ricordare Lazaro Riverio (Opera Medica Universa, 1680) e Nicola Pende (Trattato di Biotipologia umana individuale e sociale, 1939). Gli individui sono tanto diversi e ognuno si compone di una propria fisionomia, ecco perch\u00e9 sono importanti le caratteristiche individuali: fisionomia, comportamento, mimica, ecc.<\/p>\n A chi ama percorrere, per amore di conoscenza, le vie della ricerca, sar\u00e0 gradito approfondire questi aspetti, quali immediati indicatori atti all\u2019interpretazione, anche energetica. Ippocrate, padre fondatore della naturopatia, aveva un principio ispiratore che insegnava ai suoi allievi: \u201cprimum non nocere\u201d, cio\u00e9 agire sempre senza arrecare danno al malato, o comunque cercare di provocare il minor male possibile.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[265],"tags":[5900,5898,5901,5899,5897],"class_list":["post-1842","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-salute-e-benessere","tag-diploma-naturopatia","tag-iridologia","tag-medicina-tradizionale","tag-naturopata","tag-naturopatia"],"yoast_head":"\n
\nTutti gli aspetti della medicina ippocratica, vengono oggi classificati come appartenenti alla medicina \u201cprescientifica\u201d, mentre restano ancora oggi validi nella medicina tradizionale (antica) occidentale dalla quale la naturopatia attinge le proprie conoscenze:<\/p>\n\n
\nLa teoria degli umori<\/b>, la malattia quale causa del disordine individuale, le credenze animiste, sono i punti forti dell\u2019arte naturopatica.<\/p>\n
\nQuando in naturopatia si effettua \u201cl\u2019analisi del terreno costituzionale\u201d si fa riferimento alla dottrina umorale ippocratica.<\/p>\n
\nSe l\u2019analisi assume un significato non esclusivamente estetico, ma anche trascendente, non si rimarr\u00e0 ancorati all\u2019aspetto puramente rivelatore, ma si andr\u00e0 oltre le apparenze, sino al profondo dell\u2019anima.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"