{"id":250,"date":"2008-03-21T09:27:13","date_gmt":"2008-03-21T08:27:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.article-marketing.eu\/comunicati\/senza-categoria\/cimabue-simone-martini-taddeo-gaddi-duccio-di-buoninsegna-la-bottega-darte-toscana-recupera-larte-medievale-toscano-piu-raffinato\/"},"modified":"2018-06-04T20:05:34","modified_gmt":"2018-06-04T18:05:34","slug":"cimabue-simone-martini-taddeo-gaddi-duccio-di-buoninsegna-la-bottega-darte-toscana-recupera-larte-medievale-toscano-piu-raffinato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.article-marketing.eu\/comunicati\/arte-e-cultura\/cimabue-simone-martini-taddeo-gaddi-duccio-di-buoninsegna-la-bottega-darte-toscana-recupera-larte-medievale-toscano-piu-raffinato\/","title":{"rendered":"Cimabue,Simone Martini, Taddeo Gaddi, Duccio di Buoninsegna, la Bottega d\u2019Arte Toscana recupera l\u2019arte medievale toscano pi\u00f9 raffinato."},"content":{"rendered":"<p>La Bottega d\u2019Arte Toscana di Silvia Salvadori continua con il suo progetto culturale di recuperare la tradizione di icone religiose attraverso la riproduzione di icone sacre. Dalla Madonna di Crevole a quella di Duccio di Buoninsegna all\u2019Annunciazione di Simone Martini, dalla Madonna col Bambino di Pietro Lorenzetti alla Madonna dell\u2019Umilt\u00e0 di Giovanni di Paolo e molte altre. La Bottega d\u2019Arte Toscana si \u00e8 proposta recuperare l\u2019arte sacro e la storia medievale e rinascimentale della Toscana attraverso le sue riproduzioni realizzate con le tecniche tramandate nei secoli dal \u201cLibro dell\u2019Arte\u201d di Cennino Cennini. Ogni icona o biccherna viene dipinta su supporti lignei di pioppo, tiglio, ciliegio e castagno, preventivamente lasciati stagionare per molti anni prima del loro utilizzo. Per la pittura si utilizzano pigmenti in polvere, gomme e resine di origine naturale legate al tuorlo d\u2019uovo &#8211; tempera al tuorlo d\u2019uovo -. Le dorature sono realizzate per mezzo di sottilissime foglie d\u2019oro zecchino 24k\/8k con la tecnica a guazzo, previa stesura di uno strato di bolo armenico su uno strato di preparazione composto da gesso e colla per doratori (rigorosamente esenti da prodotti chimici e sintetici). I motivi decorativi delle aureole e delle cornici sono interamente eseguiti mediante l\u2019uso di appositi strumenti per orafi, detti \u2018bulini\u2019 o \u2018punzoni\u2019. Nascente da un interesse che \u00e8 prima di tutto studio accurato e sapiente e continua sperimentazione, che si estende all&#8217;intera Toscana del tempo, da Arezzo coi tesori nascosti delle sue chiese, a Firenze e al suo medioevo dell&#8217;arte, forse per troppo tempo oscurato dai fasti del Rinascimento, per tornare a Siena con l&#8217;arte sacra delle sue icone e la pittura civica delle Biccherne, le copertine in legno istoriato dei registri contabili della stagione comunale. L&#8217;opera di Silvia Salvadori \u00e8 forse quell&#8217;ultima, preziosa testimone in grado di conservare e tramandare una Cultura che \u00e8 storia di un popolo di una terra e dell&#8217;anima, ancora capace di suscitare in noi la Meraviglia. Silvia Salvadori realizza riproduzioni Icone Sacre di pregio dei pi\u00f9 importanti artisti medievali toscani: Cimabue, Duccio di Buoninsegna, Simone Martini, Pietro Lorenzetti, Sano di Pietro, Giotto, Spinello Aretino e Piero della Francesca. Alcuni esempi: la Madonna di Crevole di Duccio di Buoninsegna Madonna di Crevole &#8211; Duccio di Buoninsegna La tavola proviene dalla chiesa di Santa Cecilia a Crevole; sulla base di una serie di indizi, si pensa che la tavola sia stata eseguita per la chiesa di Montepescini e poi passata all&#8217;eremo agostiniano di Montespecchio. Questo capolavoro giovanile di Duccio di Buoninsegna va considerato a confronto con la Madonna di Castelfiorentino di Cimabue. Data la forte affinit\u00e0 iconografica, \u00e8 molto probabile che le Madonne di Crevole e di Castelfiorentino siano state eseguite in tempi molto ravvicinati, quasi in gara l&#8217;una con l&#8217;altra. La prima infatti, \u00e8 opera di un Duccio molto cimabuesco, mentre la seconda ci mostra un Cimabue addolcito, in seguito al rapporto coinvolgente, col giovane Duccio di Buoninsegna. C&#8217;\u00e8 nella Madonna di Crevole, una perfezione nel disegno, di composizione e di espressione che ne fanno un mirabile capolavoro. I grandi occhi mesti guardano intensamente lo spettatore, invitando a meditare sul tragico destino del proprio figlio. L&#8217;esecuzione \u00e8 di una finezza tale che quasi non si vedono i sottili filamenti paralleli che, secondo una elaborazione artigianale risalente proprio a Cimabue, modulano il chiaroscuro. La rosea carnosit\u00e0 del Bambino viene esaltata dalla leggerissima veste che lo vela e che, insieme al suo piccolo mantello, ottiene dei risultati di una mobile e quasi liquida trasparenza, di una finezza inusitata. Una delle novit\u00e0 di Cimabue rispetto alla tradizione pittorica bizantina era la grande cura esecutiva; ma Duccio di Buoninsegna va oltre, verso una raffinatezza cui nemmeno il grande pittore fiorentino era mai arrivato. Nell&#8217;opera di Duccio di Buoninsegna \u00e8 tutto attutito e come interiorizzato. 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