{"id":2719,"date":"2009-09-11T17:16:41","date_gmt":"2009-09-11T15:16:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.article-marketing.eu\/comunicati\/senza-categoria\/due-eponimi-della-naturopatia-ildegarda-e-paracelso\/"},"modified":"2009-09-11T17:16:41","modified_gmt":"2009-09-11T15:16:41","slug":"due-eponimi-della-naturopatia-ildegarda-e-paracelso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.article-marketing.eu\/comunicati\/salute-e-benessere\/medicina-altenativa\/due-eponimi-della-naturopatia-ildegarda-e-paracelso\/","title":{"rendered":"Due eponimi della naturopatia: Ildegarda e Paracelso"},"content":{"rendered":"

La sorprendente vita di Santa Ildegarda<\/strong> e quella dell\u2019eversivo della medicina, Paracelso<\/strong>, possono senz’altro considerarsi al confine tra magia e scienza. Che parte delle loro conoscenze sia stato accettato dal procedere naturopatico \u00e8 facilmente dimostrabile, anche se oggi delle loro opere si rifiuta l\u2019aspetto mistico e magico, recuperando la parte pi\u00f9 simile alla medicina di tradizione. <\/p>\n

In ambedue la Natura<\/strong>, viene interpretata come colei che contiene tutti i rimedi per la salute e la piena conoscenza per l\u2019uomo; per poter utilizzare questi doni bisognava apprendere il linguaggio con il quale essa si palesava; sia Ildegarda che Paracelso, riuscirono in maniera diversa, ad interpretare i suoi segni.<\/p>\n

Santa Ildegarda (1098 \u2013 1179), mistica cristiana, sensitiva, nel 1136 diventa superiora di un convento nei pressi di Bingen, e fondatrice di una comunit\u00e0 a Ruperstsberg e Ebingen. Scrisse opere liriche e musicali raccolte nell\u2019opera \u201cSymphonia armoniae celestium revelationum<\/em>\u201d. Per Santa Ildegarda di Bingen la malattia \u00e8 il risultato della separazione dall\u2019Unit\u00e0<\/strong>. E\u2019 l\u2019anima che deve governare il corpo e coabitare in esso armonicamente; a tal proposito Ildegarda scriveva: \u201cL\u2019anima \u00e8 la padrona, la carne la domestica, perch\u00e9 \u00e8 il corpo che riceve la propria vita dalla propria anima, quindi l\u2019anima ha il potere, e il corpo, ricevuto la vita, si abbandona al predominio dell\u2019anima<\/em>\u201d. <\/p>\n

E\u2019 la rabbia, sono i processi mentali negativi che ammalano il corpo, in tale visione ildegardiana si scorgono i presupposti della medicina psicosomatica. Durante la sua vita scrisse importanti trattati di medicina (Physica e Causae et Curae, nel 1150). Per Ildegarda la salute era il risultato dell\u2019azione di una \u201cforza verde\u201d (quella che noi chiamiamo energia vitale<\/strong>), la cui origine era spirituale.<\/p>\n

Teofrasto Bombasto von Hohenheim<\/strong> (1493 \u2013 1541) che si autonomin\u00f2 Paracelso<\/em> (per indicare che era meglio di Celso), ben presto si accorse di essere diverso dagli altri, difatti egli diceva: \u201cIo sono diverso dagli altri: che ci\u00f2 non vi turbi<\/em>\u201d. Laureato in medicina, profess\u00f2 la dottrina tetraumorale ippocratica<\/strong>, ma a questa aggiunse nuovi orientamenti come l\u2019influenza sull\u2019uomo dei corpi celesti, la componente delle malattie ereditarie, e a proposito di queste ultime scriveva: \u201cSupponiamo che un bambino sia nato sotto la stella pi\u00f9 fortunata, e che abbia ricevuto il pi\u00f9 ricco dei doni, ma nel suo carattere sviluppa qualit\u00e0 che sono in contrapposto con questi doni. Di chi \u00e8 la colpa? Del sangue che gli viene attraverso la generazione<\/em>\u201d. <\/p>\n

Predicava la dottrina del microcosmo e macrocosmo interagenti<\/strong>, utilizz\u00f2 il principio \u201cdel simile che cura il simile\u201d, anticipando quella che con Hahnemann diventer\u00e0 la medicina omeopatica. Ricorreva, come gi\u00e0 Ildegarda, alla dottrina delle signature per conoscere quali fossero i rimedi che la natura offriva. Comprese l\u2019importanza del dosaggio: \u201cIl veleno \u00e8 in qualsiasi cosa, e non vi \u00e8 nulla senza veleno. E\u2019 il dosaggio che lo rende o un veleno o un rimedio<\/em>\u201d. <\/p>\n

Ma l\u2019aspetto pi\u00f9 sorprendente, e il pi\u00f9 criticato della sua medicina era il ricorso all\u2019alchimia: \u201cQuesta alchimia, \u00e8 l\u2019arte che allontana l\u2019inutile dall\u2019utile e lo porta all\u2019ultima materia e all\u2019ultima essenza<\/em>\u201d. (Biegger, 1993, p. 245). Dalle radici alchemiche accoglie la dottrina dei quattro elementi: terra, acqua, aria e fuoco; intesi non sotto l\u2019aspetto fisico, ma vitale ed energetico, a questi aggiunge le tre parti alchemicamente chiamate elementi base: zolfo, mercurio e sale, pi\u00f9 un elemento dotato di funzioni catalizzatrici e potenziatrici denominato quinta essenza.<\/p>\n

La malattia<\/strong> \u00e8 sempre dovuta al mancato connubio tra l\u2019uomo ed il cosmo. Quando si interferisce per curare, ci\u00f2 che dev\u2019essere curato non \u00e8 il corpo fisico ma le sue controparti sottili, ci\u00f2 che va utilizzato non \u00e8 l\u2019aspetto materiale del farmaco, ma le sue qualit\u00e0 \u201csottili\u201d, ovvero energetiche vitali.
\nL\u2019arte di estrarre le forze vitali dai rimedi della natura fu denominata \u201cSpagyrica<\/em>\u201d. <\/p>\n

Per Paracelso lo stile di vita, la moralit\u00e0 del medico erano elementi basilari che decidevano tra un buon medico ed uno pessimo. Paracelso pu\u00f2 essere considerato come il medico precursore: della fitoterapia clinica, dell\u2019omeopatia, ipnotismo, mesmerismo, psicoterapia, chemioterapia ragionata, e poco o tanto del riordino della maggior parte delle discipline e pratiche che oggi convergono nella naturopatia<\/strong>. Egli fu: alchimista, mistico, mago, astrologo, filosofo, guaritore, erborista chimico, riformatore, astronomo, cosmografo, naturopata, e anche\u2026 medico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Santa Ildegarda e Paracelso non possono che posizionarsi tra gli avventori di un sapere medico al margine tra magia e scienza.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[109],"tags":[5898,5901,5897],"class_list":["post-2719","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-medicina-altenativa","tag-iridologia","tag-medicina-tradizionale","tag-naturopatia"],"yoast_head":"\nDue eponimi della naturopatia: Ildegarda e Paracelso - Article Marketing<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.article-marketing.eu\/comunicati\/salute-e-benessere\/medicina-altenativa\/due-eponimi-della-naturopatia-ildegarda-e-paracelso\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Due eponimi della naturopatia: Ildegarda e Paracelso - 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